為了探究各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展做的情況，并為非遺技藝的傳承和創(chuàng)新打開新思路，2024年7月暑假期間，曲阜師范大學(xué)調(diào)研團(tuán)濟(jì)南小分隊(duì)的成員張兆媛，前往了山東省濟(jì)南市歷下區(qū)南留張飾品店，探尋“南留張”手工銀器的制作。
統(tǒng)籌團(tuán)隊(duì)分工，尋找家鄉(xiāng)非遺
本次調(diào)研團(tuán)經(jīng)過一系列線上討論，決定以尋找各自家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)的十四名成員雖素不相識(shí)，但是大家都認(rèn)真參與討論，積極完成社會(huì)實(shí)踐任務(wù)。作為調(diào)研團(tuán)的一名隊(duì)員，我去到了濟(jì)南當(dāng)?shù)赜忻��?ldquo;南留張”手工銀器飾品鋪?zhàn)稣{(diào)研。穿過了繁華熙攘的街道，老巷子里的亭臺(tái)樓閣都別有一番風(fēng)味，在巷子深處我找了掛著“南留張”三個(gè)字的牌子。

走進(jìn)非遺技藝，感悟手作魅力
在實(shí)踐開始前，我搜集了大量關(guān)于南留張銀器的信息，認(rèn)為自己有了足夠的了解。當(dāng)我親身去實(shí)踐，并對(duì)非遺傳承人做了采訪后我才發(fā)現(xiàn)，非遺技藝的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想象的要大。我去了濟(jì)南當(dāng)?shù)氐哪狭魪埵止ゃy飾店鋪，親身探訪了南留張手工銀器的第六代傳承人。通過此次調(diào)研，我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深層次的了解，同時(shí)更加深刻的感受到了手工制作的魅力，受益匪淺。
圖為南留張銀器傳承人張振普和他的手作銀壺。
 
南留張銀器的歷史悠久，已有百年歷史。所謂的傳承不能是個(gè)噱頭，每一屆傳承人都深深熱愛著自己的要傳承的東西。他們用雙手一步步制作，手工制作與機(jī)器制作不同，每一把銀壺上的紋路都是經(jīng)過人們一步一步刻畫下來的。我撫摸著銀壺，仿佛看到了百年前人們化銀、鍛打的樣子，再看如今眼前的非遺傳承人，我感慨萬千。每一件物品里面融入了傳承人的熱愛和心血，這在這個(gè)機(jī)器作業(yè)的時(shí)代顯得彌足珍貴。我們身處一個(gè)“快餐式”的時(shí)代，很多事情都太想急于求成，這對(duì)于青年人來說并不是一個(gè)好現(xiàn)象，更不應(yīng)該是未來的發(fā)展趨勢(shì)。所謂心急吃不了熱豆腐，一件物品只有經(jīng)過慢慢打磨，才有了歲月的味道，才能顯現(xiàn)出精致細(xì)膩的美；一件事也只有經(jīng)過深思熟慮才能周全，少出差錯(cuò)。
 
走進(jìn)匠人工坊，思考非遺傳承
在采訪過南留張手工銀器的第六代傳人后，讓我對(duì)“傳承”和“創(chuàng)新”兩個(gè)詞也有了不一樣的認(rèn)識(shí)。我為想要傳承，就少不了創(chuàng)新。就像銀器一樣，想要流傳下來，就要不斷創(chuàng)新。在原始技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓這項(xiàng)非遺能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，這樣才能做到更好的傳承。
 
有人曾說現(xiàn)在的非遺是舊時(shí)代的末班車，趕不上新時(shí)代的腳步。但是我并不這么認(rèn)為，我認(rèn)為每一項(xiàng)非遺都有它存在的意義。其價(jià)值包括欣賞價(jià)值、文化價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、收藏價(jià)值等。我認(rèn)為最重要的就是其文化價(jià)值，就像南留張手工銀器，它代表的不僅僅是這項(xiàng)技藝，更是其中包含的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。通過這一把銀器、這一項(xiàng)技藝，讓當(dāng)代人們了解到百年前的歷史故事，這樣一個(gè)東西就有了故事，也就有了其文化傳承價(jià)值。
在我看來，傳承就是要讓從古至今流傳下來的東西能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，薪火永不滅，這才是真正意義上的傳承。作為新時(shí)代的青年，我們是這個(gè)時(shí)代的新火，我們年青一代就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命，敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前，為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)青春力量。