習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出，要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。為增強(qiáng)中國(guó)新時(shí)代青年的文化自信和文化自覺(jué)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，河海大學(xué)“古韻今傳，泥韻匠心”文化傳承實(shí)踐團(tuán)于8月12日至13日前往家鄉(xiāng)“中國(guó)泥人之鄉(xiāng)”江蘇無(wú)錫開(kāi)展調(diào)研實(shí)踐，體驗(yàn)?zāi)嗳宋幕�的魅力�?br /> 
無(wú)錫博物探泥韻，青年共學(xué)承古情
無(wú)錫，這座歷史悠久的江南名城，不僅以其秀麗的自然風(fēng)光和豐富的文化底蘊(yùn)聞名遐邇，更以獨(dú)特的泥人藝術(shù)而享譽(yù)中外。無(wú)錫博物院，匯聚吳地文化精髓，特色展示惠山泥人藝術(shù)，傳承千年工藝，讓傳統(tǒng)泥塑煥發(fā)新彩。圖為實(shí)踐團(tuán)無(wú)錫博物院處合影
8月12日上午，實(shí)踐團(tuán)踏入了無(wú)錫博物院的大門(mén)，開(kāi)啟了一場(chǎng)別開(kāi)生面的泥人文化學(xué)習(xí)之旅。在博物館內(nèi)，成員們被“泥塑雅韻——惠山泥人藝術(shù)展”深深吸引。展覽中，各式各樣的泥人作品琳瑯滿(mǎn)目，從憨態(tài)可掬的“大阿福”到栩栩如生的戲劇人物，每一件作品都凝聚了匠人的心血與智慧，展現(xiàn)了泥人藝術(shù)的獨(dú)特魅力。成員們紛紛駐足觀賞，不時(shí)發(fā)出陣陣贊嘆，對(duì)泥人文化的興趣愈發(fā)濃厚。

圖為成員欣賞泥人藝術(shù)展
此次無(wú)錫博物院之旅，不僅讓實(shí)踐團(tuán)成員們領(lǐng)略了泥人文化的獨(dú)特魅力，更激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊重。他們紛紛表示，將以此次活動(dòng)為契機(jī)，積極投身到非遺文化的傳承與保護(hù)中來(lái)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
 
走進(jìn)泥人工廠，共續(xù)文化薪火
隨后，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了無(wú)錫惠山泥人廠，開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的泥人制作體驗(yàn)活動(dòng)。此次實(shí)踐旨在通過(guò)親身體驗(yàn)，讓年輕一代更加深入地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的泥人藝術(shù)。

圖為實(shí)踐團(tuán)在無(wú)錫惠山泥人廠處合影
活動(dòng)當(dāng)天，實(shí)踐團(tuán)成員們?cè)谀嗳藦S師傅的帶領(lǐng)下，首先參觀了泥人制作的整個(gè)工藝流程。從捏制到上色，每一步都凝聚著匠人的心血與智慧。在此過(guò)程中，成員們還了解到惠山泥人有粗貨、細(xì)貨之分。粗貨用模型印制，陰干后加彩繪。細(xì)貨，則是仿戲曲人物造型純手工捏塑的泥人，相較于粗貨，具有更高的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)參觀，實(shí)踐團(tuán)成員們不僅了解了泥人制作的技藝精髓，還深刻感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。圖為實(shí)踐團(tuán)進(jìn)行參觀
隨后，實(shí)踐團(tuán)成員開(kāi)始動(dòng)手嘗試制作泥人。在師傅的悉心指導(dǎo)下，從最基本的捏泥巴開(kāi)始，逐漸掌握了泥人制作的基本技巧，制作了較為簡(jiǎn)單的動(dòng)物造型。在此過(guò)程中，師傅還為成員們講解了“捏塑十八法”（印、捏、捋、包、拉、推、摘、挌、滾、捻、搓、捺、扳、剪、挑、鑲、拍、戳）和“彩繪七法”(搨、塗、勾、點(diǎn)、撣、暈、刷）。

圖為成員進(jìn)行泥人塑形體驗(yàn)
此次泥人制作體驗(yàn)活動(dòng)不僅是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的親密接觸，更是一次心靈的洗禮與成長(zhǎng)。相信在不久的將來(lái)，會(huì)有更多年輕人加入到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。
 
探秘“泥砂藝匠”，對(duì)話(huà)非遺大師
在充滿(mǎn)古樸韻味的無(wú)錫惠山腳下，實(shí)踐團(tuán)前往“泥砂藝匠”工作室進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，并有幸對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“惠山泥人”的代表性傳承人吳國(guó)登先生進(jìn)行了深入采訪。在工作室內(nèi)，一件件栩栩如生、色彩斑斕的惠山泥人作品映入眼簾，它們或憨態(tài)可掬，或靈動(dòng)飄逸，無(wú)不展現(xiàn)出吳國(guó)登先生對(duì)泥塑藝術(shù)的深刻理解與獨(dú)特見(jiàn)解。

圖為實(shí)踐團(tuán)在“泥砂藝匠”工作室合影
在采訪中，吳國(guó)登先生發(fā)表了其對(duì)惠山泥人目前的市場(chǎng)價(jià)值和定位的獨(dú)特見(jiàn)解，并闡明了“惠山泥人”與天津“泥人張”的區(qū)別。他強(qiáng)調(diào)，為了適應(yīng)潮流和市場(chǎng)，也為了更好地傳承與弘揚(yáng)泥人文化，需要對(duì)惠山泥人的傳統(tǒng)形象進(jìn)行合理地創(chuàng)新。同時(shí)，惠山泥人不僅是無(wú)錫的文化符號(hào)，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要一代又一代人的共同努力去傳承和發(fā)展。

圖為成員采訪吳國(guó)登先生 

社區(qū)分發(fā)海報(bào)，弘揚(yáng)泥人文化
走出工作室，成員們紛紛前往不同社區(qū)，將自制的泥人宣傳海報(bào)遞給居民。這些海報(bào)色彩斑斕，上面繪制的泥人形象憨態(tài)可掬，每一個(gè)細(xì)節(jié)都透露出成員們制作時(shí)的匠心獨(dú)運(yùn)。在派發(fā)過(guò)程中，成員們還不時(shí)地根據(jù)居民的反饋調(diào)整自己的講解方式，力求讓每一位接觸到海報(bào)的人都能深刻感受到泥人文化的魅力。此外，成員還通過(guò)在居民樓告示欄中張貼海報(bào)的方式，加強(qiáng)宣傳力度。以紙張作為媒介，成員們身體力行，詮釋了泥人文化宣傳的獨(dú)特方式。

圖為成員張貼海報(bào)
對(duì)于此次實(shí)踐學(xué)習(xí)，實(shí)踐團(tuán)成員們收獲頗豐。本次實(shí)踐不僅給了實(shí)踐團(tuán)成員一個(gè)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊眼界的廣闊平臺(tái)，讓大家對(duì)惠山泥人文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，更讓保護(hù)傳統(tǒng)技藝、傳承非遺文化的重要性得以體現(xiàn)。泥人文化不僅是無(wú)錫的一張文化名片，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，贏得了國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛贊譽(yù)。未來(lái)，實(shí)踐團(tuán)也將繼續(xù)關(guān)注非遺文化留存問(wèn)題與發(fā)展現(xiàn)狀、宣傳非遺文化和手藝，讓更多的非遺文化走進(jìn)大眾，播下傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的種子。