導(dǎo)讀：在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)這片充滿故事的土地上，楊新平以烙鐵為筆、以火為墨，用30余年堅(jiān)守，成為兵團(tuán)現(xiàn)代套彩烙畫創(chuàng)始人與非遺傳承人。他深耕兵團(tuán)題材，走訪老軍墾、挖掘歷史，創(chuàng)作的數(shù)百幅作品，既記錄著兵團(tuán)開拓的艱辛，也展現(xiàn)著團(tuán)場(chǎng)的新面貌，以藝術(shù)傳遞兵團(tuán)精神。同時(shí)，他走進(jìn)校園，免費(fèi)授藝，讓烙畫技藝與兵團(tuán)故事被更多人知曉，這位用匠心續(xù)寫時(shí)代的藝術(shù)工匠，是當(dāng)之無愧的兵團(tuán)榜樣。
 
采訪對(duì)象：楊新平，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第九師白楊市163團(tuán)烙畫非遺傳承人
采訪組：塔里木大學(xué)“邊疆情 衛(wèi)國志”宣講團(tuán)
采訪時(shí)間：2025年7月10日
采訪地點(diǎn):新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第九師白楊市163團(tuán)
 
采訪內(nèi)容
1、采訪組：楊老師，您可以給我們簡(jiǎn)單介紹一下烙畫藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀嗎？
楊新平：這個(gè)烙畫其實(shí)是一種民間藝術(shù)，真正的烙畫開始于改革開放，準(zhǔn)確的來說是從1984年以后，重新定位了傳統(tǒng)民間優(yōu)秀藝術(shù)，形成新的民間藝術(shù)門類，同時(shí)隨著科技的發(fā)展，材料也慢慢豐富起來了，傳統(tǒng)民間藝術(shù)就被提煉出來了，提煉成了這種成套裁烙畫，但之前的烙畫藝術(shù)未形成大的規(guī)模，后面我就通過上色創(chuàng)新，形成了一種以烙為主，以色為輔的一種新的民間藝術(shù)形式，。
2、采訪組：那您覺得怎樣才能創(chuàng)作出好的作品呢？
楊新平：首先，我覺得要與地域文化相結(jié)合，像咱們新疆這邊的戈壁文化就很有特色，大氣磅礴，這個(gè)自然色調(diào)與烙畫顏色就很搭配；其次，就是和咱們兵團(tuán)的歷史故事是分不開的，兵團(tuán)的歷史和文化為我的創(chuàng)作提供了素材，也為我傳播中國文化提供了渠道。
3、采訪組：那您最初的創(chuàng)作靈感來源于什么呢？
楊新平：其實(shí)我最初主要就是畫花鳥樹木，那個(gè)里面從一定程度上反映了咱們國家壯大以后，人民過的幸福的生活，比較安逸和諧，在后面的時(shí)候，我想了一下，我覺得這些烙畫都是屬于小層面的東西；但我想把這門藝術(shù)長(zhǎng)久地延續(xù)下去，剛好由于我是“兵二代”的身份，我就想著把這個(gè)作為一個(gè)故事的延續(xù)，我對(duì)那些紅色事件記憶猶新，我就想把兵團(tuán)的那些故事用畫畫的方式直觀的展現(xiàn)出來，讓更多的人可以通過烙畫了解兵團(tuán)的歷史和家國情懷，讓它成為宣傳兵團(tuán)文化的一種載體；也讓更多人了解兵團(tuán)的性質(zhì)，區(qū)分兵團(tuán)人，工人和老百姓的意義。
4、采訪組：您的創(chuàng)作理念是什么呢？
楊新平：我覺得這個(gè)創(chuàng)作不能一味追求藝術(shù)性，要讓自己的畫成為一面鏡子，為人民和政治服務(wù)，映照兵團(tuán)人的無私奉獻(xiàn)，感悟兵團(tuán)精神，珍惜當(dāng)下的美好生活；我認(rèn)為黨對(duì)我們新疆這邊的文化傳承很重視，投入了很多，我得要用藝術(shù)語言印證黨的領(lǐng)導(dǎo)是邊疆繁榮、人民幸福的根本保證，讓黨的精神通過藝術(shù)浸潤(rùn)心靈。
5、采訪組：您覺得您是如何通過創(chuàng)作與兵團(tuán)故事產(chǎn)生雙向成就的？
楊新平：我一開始是以兵團(tuán)的故事為基點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的，我的作品展現(xiàn)了兵團(tuán)的歷史與精神，用藝術(shù)形式傳播了兵團(tuán)故事，助力了兵團(tuán)文化的宣傳與發(fā)展；同時(shí)，兵團(tuán)的故事為我提供了靈感與素材，使我的創(chuàng)作有了獨(dú)特的內(nèi)容，讓我獲得了8次國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)、兵團(tuán)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)，吸引了很多領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校前來參觀，達(dá)成了我和兵團(tuán)故事的雙向奔赴。
6、采訪組：在這個(gè)創(chuàng)作中，您覺得這門藝術(shù)的傳承遇到的最大的困難是什么？
楊新平：在很早以前，很多人連飯都吃不飽，溫飽問題不好解決，大家都想的是先解決“面包”問題，很少的人會(huì)去考慮藝術(shù)問題，大家對(duì)這一方面缺少了解，使得這個(gè)藝術(shù)就很難生存下去，不好進(jìn)行傳承。再到后來，由于文藝創(chuàng)作方面消費(fèi)大，很難謀生，所以很多藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生在畢業(yè)之后就選擇了轉(zhuǎn)行，傳承這門藝術(shù)的人越來越少了。
7、采訪組：您可以給我們分享一下您的創(chuàng)作技巧嗎？
楊新平：就以這幅畫為例吧，它主要畫了白楊市，里面包含了一個(gè)水庫，想當(dāng)年這是西北最大的水庫，但現(xiàn)在不是啦，它代表了八方聚財(cái)?shù)暮迷⒁�，這幅畫上還有耕地，牧場(chǎng)，219國道，邊防哨所，草原，高山等景色，我選擇了貴比黃金的礦物材料，根據(jù)畫面上的內(nèi)容和我想要表達(dá)的情感，調(diào)配合適的材料，烙制線條，根據(jù)溫度以及下筆的力度來調(diào)整線條的表現(xiàn)力，然后在進(jìn)行上色，上完色之后用火進(jìn)行烤制，讓烙和色完美結(jié)合在一起，確保長(zhǎng)時(shí)間不掉色，最后在裝訂框架。
8、采訪組：您在這門民間藝術(shù)的發(fā)展過程中，有做出哪些努力來推動(dòng)它的發(fā)展呢？
楊新平：其實(shí)我并沒有接受過系統(tǒng)的教學(xué)，很多東西都是我自己摸索出來的，為了能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，讓這門藝術(shù)得到發(fā)展，不被社會(huì)淘汰，我在原有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，豐富了它的內(nèi)容，在之后我設(shè)置了民間藝術(shù)培訓(xùn)班，還收了十幾名徒弟，通過進(jìn)入到不同的學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，傳授了烙畫的技巧，培養(yǎng)烙畫的愛好者，希望可以讓越來越多的年輕人接觸和了解烙畫這一民間藝術(shù)，為這門藝術(shù)培養(yǎng)后備力量。
9、采訪組：在長(zhǎng)期創(chuàng)作的過程中，您覺得這門民間藝術(shù)被創(chuàng)作和傳承的意義是什么呢？
楊新平：作為一個(gè)“兵二代”，這些作品記錄了兵團(tuán)人從艱苦創(chuàng)業(yè)到建設(shè)美麗家園的歷程，成為兵團(tuán)文化傳承的一個(gè)載體，傳遞著兵團(tuán)精神，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往，以及為國家和社會(huì)奮斗的激情，為社會(huì)的發(fā)展提供了精神動(dòng)力；也鑒定了我們當(dāng)?shù)厝藢?duì)文化的自信，在國際上也提升了兵團(tuán)的知名度和影響力，促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流和互動(dòng)，同時(shí)也讓兵團(tuán)文化吸收了外界的優(yōu)秀文化。
10、采訪組：因?yàn)槲覀兯�里木大學(xué)也屬于兵團(tuán)高校，您有什么想對(duì)我們學(xué)校的同學(xué)說的話嗎？
楊新平：我希望你們都要有抱負(fù)和理想，茁壯成長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)，不忘初心，其實(shí)我也去過你們學(xué)校兩三次了，去年還開展了非遺活動(dòng)，就希望不管是新來到咱們塔大的學(xué)子也好，還是即將畢業(yè)走上工作崗位的畢業(yè)生也罷，不論去到哪里，都希望你們可以把兵團(tuán)精神、胡楊精神和吃苦耐勞的精神一直傳承下去，讓更多的人了解兵團(tuán)，為國家的發(fā)展助力。
 
結(jié)語：采訪楊新平老師，是一場(chǎng)與兵團(tuán)精神深度對(duì)話的旅程。他以烙鐵為筆，在木板上烙刻兵團(tuán)歲月，讓軍墾故事有了色彩和溫度。從傳統(tǒng)烙畫創(chuàng)新到套彩技藝突破，從個(gè)人堅(jiān)守到傳承使命，他用數(shù)十年執(zhí)著，詮釋著兵團(tuán)人“扎根邊疆，記錄時(shí)代”的擔(dān)當(dāng)。這不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是對(duì)兵團(tuán)精神的永恒傳揚(yáng)。原更多的人通過他的烙畫，讀懂兵團(tuán)，熱愛兵團(tuán)，讓這份熱血與堅(jiān)守，在新時(shí)代繼續(xù)照亮逐夢(mèng)征程，使得兵團(tuán)故事與文化走向更廣闊天地。