發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族基因，沁潤非遺文化，滋養(yǎng)時(shí)代精神。目前，我國已建立國家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄體系，認(rèn)定非遺代表性項(xiàng)目十萬余項(xiàng)。學(xué)手藝難，守手藝更難。不同非遺的生存狀態(tài)苦樂不均，部分非遺傳承“斷檔”、面臨產(chǎn)品沒市場(chǎng)等難題，如何深入挖掘和提煉非遺內(nèi)涵，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展成為新興課題。這不僅是政府和非遺傳承人所要擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，更是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任。

為了進(jìn)一步探究非遺文化與時(shí)代發(fā)展的結(jié)合現(xiàn)狀，掌握人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z文化的了解情況，湘潭大學(xué)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，感受非遺魅力”調(diào)研小分隊(duì)以汨羅非遺“打倡”與“長樂甜酒”為例，面向廣大群眾，積極以線上問卷與線下問卷相結(jié)合的方式開展問卷調(diào)查活動(dòng)，調(diào)查活動(dòng)于2023年7月12日截止，共計(jì)發(fā)放并回收有效問卷約190份。“打倡”與“長樂甜酒”的知名度在當(dāng)?shù)厝杂型茝V空間，走向全國的宣傳推廣仍任重道遠(yuǎn)。

汨羅，地處湖南北部，位于煙波浩渺的洞庭湖畔，這里既是偉大愛國詩人屈原行吟求索之處，也是開國元?jiǎng)兹五鰰r(shí)同志誕生成長之地，被譽(yù)為“端午源頭、龍舟故里、詩歌原鄉(xiāng)”“藍(lán)墨水的上游、文化人的圣地”。

《九歌·東君》中記載道“緪瑟兮交鼓，簫鐘兮瑤簴，鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。”打倡是南楚巫倡禮俗傳承至今的一種祭祀儀式，其歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有著極為重要的歷史研究價(jià)值、民俗信仰價(jià)值、文化傳承價(jià)值、藝術(shù)借鑒價(jià)值。

“回味無窮的甜酒和蕩氣回腸的故事會(huì)是長樂的兩張靚麗名片。”汨羅市委書記朱平波曾說。長樂鎮(zhèn)以甜酒產(chǎn)業(yè)作為敲門磚，敲開了農(nóng)民致富的大門，布下了一盤凝聚鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)能、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的好棋。長樂甜酒對(duì)非遺文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)和彰顯文化相結(jié)合，農(nóng)、文、旅、體“四位一體”，生產(chǎn)生活生態(tài)三生融合具有重要的借鑒意義。

習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史的長河中不被遺忘，且綻放出更加迷人的光彩。

打牢精神印記，為傳承續(xù)薪火。“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)景區(qū)”“非遺購物節(jié)”等活動(dòng)廣泛開展，越來越多非遺項(xiàng)目融入人們的生產(chǎn)生活，支持重要非遺項(xiàng)目活化傳承發(fā)展工程，為古老技藝注入嶄新力量。

立足非遺傳統(tǒng)，發(fā)掘市場(chǎng)力量。在傳統(tǒng)文化熱潮持續(xù)高漲的當(dāng)下，非遺傳承可以將精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的“雙豐收”，要鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我們現(xiàn)代生活相連接。

正如習(xí)近平總書記所說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，感受非遺魅力”調(diào)研小分隊(duì)以汨羅非遺“打倡”與“長樂甜酒”為例，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)非遺文化的發(fā)展成效，分析其發(fā)展模式是否可推廣，從而提出合理化意見和建議，探索具有進(jìn)一步上升空間的發(fā)展模式，對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)非遺與時(shí)代精神融合發(fā)展具有借鑒性意義，讓非遺項(xiàng)目綻放時(shí)代芳華。