為了解家鄉(xiāng)文化，2025年7月15日，泰州學(xué)院尋訪家鄉(xiāng)文化實(shí)驗(yàn)團(tuán)走進(jìn)晶·世界玻璃藝術(shù)館，開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越千年的玻璃文化之旅。
　　踏入藝術(shù)館，仿佛踏入了一個(gè)時(shí)光交錯(cuò)的空間，實(shí)驗(yàn)團(tuán)成員們的目光立刻被那些閃耀著神秘光芒的玻璃制品所吸引。玻璃的起源可以追溯到距今4000多年前的兩河流域，最初或許是在燒制陶器時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)。而中國(guó)的玻璃發(fā)展也有著獨(dú)特的軌跡，大約在春秋末年，受西方玻璃制品和制作技術(shù)影響，中國(guó)開(kāi)始有了玻璃的身影，但很快便發(fā)展出具有中國(guó)特色的玻璃工藝。
　　在早期，中國(guó)玻璃制品多為小型裝飾品，如玻璃珠、玻璃璧等。其中，春秋末戰(zhàn)國(guó)初墓葬中發(fā)現(xiàn)的越王勾踐劍上的玻璃鑲嵌物，被公認(rèn)為是最早的中國(guó)古代玻璃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玻璃工藝迎來(lái)顯著發(fā)展，蜻蜓眼玻璃珠成為這一時(shí)期的代表作。其母體顏色豐富，有藍(lán)色、綠色和橘黃色，半透明與不透明交織，裝飾風(fēng)格獨(dú)特，讓大家驚嘆不已。戰(zhàn)國(guó)玻璃器大多以鑲嵌形式作為器物裝飾，獨(dú)立器物較少。
　　到了漢代，玻璃制作技術(shù)趨于成熟，形成了中原和廣西兩個(gè)主要的生產(chǎn)體系。河北滿城西漢中山靖王劉勝墓出土的玻璃盤和玻璃耳杯，是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的使用鑄造工藝制作的國(guó)產(chǎn)玻璃器皿，它們靜靜地訴說(shuō)著漢代玻璃工藝的輝煌。
　　魏晉南北朝時(shí)期，盡管社會(huì)動(dòng)蕩，但上層社會(huì)的斗富和奢侈作風(fēng)使得鉛鋇玻璃得以發(fā)展。至遲北魏時(shí)期，中國(guó)采用了玻璃吹制技術(shù)，為玻璃工藝的發(fā)展注入了新的活力。
　　隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定為玻璃制造業(yè)帶來(lái)重大發(fā)展。玻璃成分采用高鉛玻璃和鈉鈣玻璃兩種不同配方，鈉鈣玻璃明顯增多。隋唐貴族墓葬中出土的精美玻璃器，見(jiàn)證了這一時(shí)期玻璃工藝的進(jìn)步，國(guó)產(chǎn)玻璃較魏晉南北朝有所增加。
　　北宋時(shí)期，玻璃工藝水平進(jìn)一步提高，吹制玻璃技術(shù)發(fā)達(dá)。河北定縣北宋培基中出土的33件舍利玻璃瓶和安徽天長(zhǎng)出土的磨光玻璃，都是這一時(shí)期技術(shù)進(jìn)步的有力證明。然而，元明時(shí)期玻璃不被重視，技術(shù)提升緩慢，明時(shí)海禁更是讓進(jìn)口的西方玻璃器數(shù)量明顯下降。
　　清代自康熙時(shí)設(shè)立宮廷玻璃場(chǎng)，雇傭歐洲玻璃工匠作指導(dǎo)，促進(jìn)了我國(guó)玻璃制造業(yè)的發(fā)展。清代能生產(chǎn)透明玻璃和多達(dá)15種以上顏色的單色不透明玻璃，纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻煙壺等成為世界玻璃藝術(shù)的珍品。
　　隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中國(guó)玻璃工藝在材料、技術(shù)和設(shè)計(jì)上不斷創(chuàng)新。當(dāng)代玻璃藝術(shù)已成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類，展現(xiàn)出更加多元化的風(fēng)格和形式。
　　參觀結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)團(tuán)成員們紛紛表示收獲頗豐。成員小李激動(dòng)地說(shuō)：“這次參觀讓我深刻感受到中國(guó)玻璃工藝的歷史是一部充滿創(chuàng)新和發(fā)展的歷史，它不斷吸收外來(lái)技術(shù)并與本土文化相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)體系。”
　　正如一位研究玻璃的專家所說(shuō)：“假如沒(méi)有玻璃，人類將是瞎子！”玻璃與人們的生活密切相關(guān)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使各種各樣新型玻璃相繼問(wèn)世，成為高科技技術(shù)各領(lǐng)域的重要材料。隨著科技的發(fā)展，未來(lái)的玻璃將會(huì)給人類帶來(lái)更智慧與便捷的生活。