豫劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱(chēng)，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受歡迎，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。為了探訪傳統(tǒng)豫劇、追尋文化水脈，曲阜師范大學(xué)“尋根增華”文化傳承實(shí)踐隊(duì)組織隊(duì)員有序開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。2024年寒假期間“華章續(xù)寫(xiě)·文化探驪”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員抵達(dá)山東濟(jì)寧，跟隨豫劇傳承人焦老師走近豫劇，進(jìn)而深入了解傳統(tǒng)文化。
一大早，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員跟隨焦老師走進(jìn)了她的個(gè)人工作室。這間工作室掛滿(mǎn)華冠麗服，一件件精美的豫劇服裝供來(lái)者挑選、穿著。走近焦老師的試妝臺(tái)，老師為隊(duì)員親手上妝并講解戲曲藝術(shù)的化妝門(mén)道。隨后，焦老師熱情地傳授隊(duì)員一些演唱技法和唱腔：吐字標(biāo)準(zhǔn)、氣息運(yùn)用、用嗓方式......焦老師一一展示，鼓勵(lì)隊(duì)員同她一起發(fā)聲。隨后，老師現(xiàn)場(chǎng)表演了幾段舞步，“前腳跟和后腳尖幾乎相接走直線，以此體現(xiàn)端莊；老生跨步較大，顯得飄逸、大方......”焦老師一邊表演，一邊為隊(duì)員細(xì)致講解，精彩的表演贏得了陣陣掌聲。隊(duì)員在得到專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)的同時(shí)，也深切感受到了豫劇魅力所在。
豫劇記錄著中國(guó)歷史長(zhǎng)河中或喜或悲的故事，然而，時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物亦然日新月異。如同現(xiàn)在的流行音樂(lè)、搖滾樂(lè)曲，豫劇曾一度流行民間，是人們茶飯閑暇時(shí)喜愛(ài)的消遣方式，而如今卻鮮有人去聆聽(tīng)其咿咿呀呀的唱曲，更別提有多少人真正懂得豫劇。我們對(duì)于諸如豫劇的傳統(tǒng)文化瑰寶無(wú)不懷有向往與崇敬，將他們束之高閣奉為神祗 ，卻也將自己與他們劃分地涇渭分明，于是豫劇終成曲高和寡、陽(yáng)春白雪。
而作為一名文藝工作者，焦老師敏銳地察覺(jué)到了這一點(diǎn)。“時(shí)代在發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，對(duì)于許多當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，戲曲過(guò)于繁雜老套且難以理解，再加上短視頻的流行對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)生了不小沖擊，慢慢地，豫劇便難以跟上時(shí)代潮流。”焦老師一邊解釋?zhuān)�一邊將我們帶到她的文�?chuàng)商品柜臺(tái)前。櫥窗內(nèi)，與豫劇有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)不勝枚舉，衣服、雨傘、文具、酒具、瓷器、提兜、掛件......在焦老師的創(chuàng)意與巧思下，“冷門(mén)IP”搖身一變，無(wú)所不及、無(wú)處不有地進(jìn)入到了大眾的生活中。而焦老師正是希望通過(guò)這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，潛移默化地影響著大眾對(duì)豫劇文化的印象與理解。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“文化絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫(huà)，油墨已干，不容任何增添涂改。”透過(guò)厚厚的玻璃與傳統(tǒng)文化對(duì)望，隊(duì)員對(duì)這句話有了新的理解，不由得對(duì)焦老師充滿(mǎn)敬佩之情，并對(duì)傳統(tǒng)文化豫劇散發(fā)出的勃勃生機(jī)感到欣喜。
 弦歌不輟，賡續(xù)千載；步伐翩翩，續(xù)寫(xiě)未來(lái)。一聲聲咿呀戲腔中，文化水脈仍然縈繞著這一片后土，而續(xù)寫(xiě)傳統(tǒng)文化華章的，是你我，也應(yīng)是你我。文化創(chuàng)新是文化傳承的靈魂，創(chuàng)作和傳播引領(lǐng)著文化的發(fā)展。我們定要矚望文化復(fù)興，在這片文化厚土的滋養(yǎng)下，以傳統(tǒng)之精華，開(kāi)未有之先河。