7月3日，中國計量大學人文與外語學院的“蓉華微漾”走進古村落實踐團于永嘉縣芙蓉古村展開了以“聚焦古村，雙重視域下的村落文化研究--以清漾村與芙蓉村為例”為主題的暑期實踐調研活動。
  芙蓉村是楠溪江各村落中歷史最悠久的古村落。通過調研了解到村中的民宅大多都是木結構，攜以素雅的宋韻風格，飛檐翹角玲瓏空透，配以白墻青瓦的清亮色調，蘭秋七月的綠竹芭蕉葉，潺潺涓涓的亭湖繞溪水，誰來不得道一句：“風光正趁好。”
  村中盡是結構完整的古建筑，走進古村落便如走進歷史中。寺廟宗祠、講堂書院、將軍故里。清正園停步許久，其中蘊含的清正廉政文化如一顆“暗室明珠”閃爍。認真研習歷代以來曲折發(fā)展的廉政史后，團隊成員無為不斷投身為廉政發(fā)展做出推進作用的志士清官們所動容。
  采訪村書記時成員們了解到永嘉整個縣在南宋期間考取的進士達到464位，芙蓉古村便有18人考為京官、廉潔執(zhí)政，稱為“十八金帶。 通過此可以折射出芙蓉古村廉政文化的由來之久。
  再者成員們參觀了以廉政方面的內容為突出特點的清正園。清正園共由三個展廳組成。第一展廳同時也是主展廳，內容為中國古時歷代的廉政文化，講述了從先秦時期到清朝中國廉政史的曲折發(fā)展。中華文明源遠流長，中國的廉政文化也有著悠久的歷史。墻上的文字講述著先秦時期的歷史。黃帝，作為中華民族的文化始祖，也是中自廉政文化的最早開創(chuàng)者。黃帝的繼任者們都像他一樣，奉命以民為先、為民公仆、廉潔節(jié)儉、勤政愛民的廉政準則，開啟了中國傳統(tǒng)康政思想文化的先河。這個準則在村書記的采訪中也有提到，現在的基層干部也是積極秉承著如此觀念來服務群眾、造福百姓。
  第二展廳內容主要為中國古代歷代以來的清官，為實踐團的成員們上了一堂直觀而深刻的廉政教育課程。“清官”二字，主要注重官員自身的道德修養(yǎng)與表率作用，這恰恰也是中國古代政治理論重點。團隊成員評論道，“表率作用是就像是一道無聲的命令，‘其身正，不令而行，其身不正，雖令不從’。要先正己而后才能治人，自己率先廉潔自省，才能要求別人奉公守法”。
  第三展廳主要關注歷代貪官污吏的典型例子，和第二展廳起鮮明的對比，正如如古代陰陽相生的思想，有清正廉潔清官也必有貪污腐敗的貪官。他們就是廉政教育的反例，貪官污吏的警醒教育也是廉政教育的重要一環(huán)，為如今人們廉政事業(yè)的批判性建設提供自省實例。
  中華傳統(tǒng)文化博大精深，廉潔文化包含其中，賡續(xù)傳承至今。關于村落的特色—廉政文化，村書記也給出了詳細的解釋：加強廉政文化建設,是以習近平同志為總書記的黨中央領導黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一個重要創(chuàng)新。芙蓉古村的廉政文化歷史由來已久，芙蓉古村也將會做好督查、宣傳工作，恪守于心，弘揚這份文化。
作為課題研究，成員們也站在大學生視角為村落建設提出了自己的建議：通過“線上+線下”的模式，創(chuàng)建文化宣傳新模式，深度挖掘廉政文化新內涵，如開發(fā)一系列APP、小程序等使廉政文化的觸角更易觸及百姓群體，擴大受眾群體和宣傳面。“芙蓉古村春和景明，人民生活平和安穩(wěn)，同時還擁有廉政文化、宗族文化等特色文化，真是個好去處，不應該被埋沒。”團隊成員徐美婧感概道。
  綜合以上三個展廳的參觀瀏覽，廉政曲折發(fā)展的歷史畫卷徐徐展開，實踐團成員通過學習，也充分認識到在我國改革開放和現代化建設進入抓住機遇、加快發(fā)展的新階段，新一代青年學子應當學習紅色先進文化，傳承革命前輩們的清廉美德。這次參觀學習給團隊成員們上了生動難忘的一課。勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身，在今后的學習與實踐中需將“廉”字內化于心，外化于行。